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  • 家人,也是人之三十一:新学期第一课

    了,马上我们要出门面向大众,不管怎么说,我们是出家师父,哪怕我们是半瓶子醋,也是个醋师父。所以我们不能半路卡壳,不能了逻辑错误,其实这不是我对大家的希望和要求,而是现实给我们提出的要求,为此,我给...因明都不甚明了。为什么我们出去老斗口总输呢?就是因明不行。老和尚讲经为什么中间了漏洞,就因为因明不行。南怀瑾在讲《大学》时,提到一则明人笔记,说人生三境界,一是欺人;二是人欺;三是自欺。我也说过,...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23471141291.html
  • 家人,也是人之三十四:开创九华山佛教教育的新局面

    多元化的时代,我们的脑子必须转快点,要注意更新观念,对于佛教发展中的新问题,必须用新办法来解决,这就要求我们在教学中一定要注意鼓励培养学生的创造性,鼓励学生提出新的观点。这一点,圣辉是抓了成果的,从...学风还跟不上,学风抓不好,我不相信会抓什么真正的道风来!现在要使学风与道风协调起来。现在社会大学中,研究佛学的状况比我们教内要好,但正法到底由谁来住持,这一点大家要认真地思索一番。在制定院训时,我说...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23471241293.html
  • 明学长老:家人不能忘记自己的根本

    http://www.fjdh.cn/Item/87153.aspx
  • 一位家人的真情告白,催人泪下,撼人心魄

    http://www.fjdh.cn/Item/92899.aspx
  • 月悟法师答:在家人可以吃家人回施的供僧食物吗?

    月悟法师答: 是可以吃的,但有前提条件。 《南传出家人托钵时供养须知》指明:“除了家人已经表明把多余的食物舍出让在家人自由食用,施主应当不要去碰触摆在家人前面的食物。因为一旦在家人以一颗要取走的心碰触到这些食物时,家人已经不能再食用了,除非重新再手授一次。不过,如果只是抱着一颗非要取走,而只是要服侍的心来帮家人填饭菜的话,那是可以的。一些传承为了更谨慎还是会要求把食物...

    月悟法师

    学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19235881164.html
  • 妙莲法师答:你以为你的智慧、勇敢永远比得上家人吗?

      妙莲法师答:你在世间再强又怎样?还不是在蜗牛角上争天地,在愚人面前逞智慧,在弱者面前逞勇敢?怎比得上有悲心、有智慧的家人,做苦海慈航的舵手,救一切众生离此苦难、到达彼岸?

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14563911902.html
  • 如本法师答:为何在家人的衣服不可模仿家人衣服,家人的衣服也不可模仿在家人的衣服,理由何在?

    方外客或沙门(梵语sramana),或修道行者。二、表征僧俗之身份有别,才不至于混杂立场,带来模棱两可。   当今之佛教界有许多道场鼓励在家人的衣服,一一模仿家人的制服,如此一来,往往不易分辨是家人或在家人,因而颠倒事实,在一次的因缘中,我顶礼过一位在家人,原来他模仿家人的制服,上衣与下裤完全一模一样,而且又脚穿罗汉鞋,肩背著僧袋,仿佛是一位道貌岸然有道高僧,我将要顶礼的当下,这位老和尚开口道...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081312584.html
  • 如本法师答:家人不重名利,为何还要盖那么大的佛寺?

    如本法师答:佛寺盖得庄严(梵语vyuha)而广大,若能广度无量众生,盖大寺又何妨?若不度众生,又不弘法,亦不修行,盖雄壮的佛寺,的确有劳累十方信众之财;家人若能不重名利,盖大佛寺,依此而广行度众,弘法利生,代佛宣化,普令大地有情,因迷而悟,因悟而证,是名功德无量!

    如本法师

    念佛|诚敬|因果|学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21003524671.html
  • 大灵岩寺佛教文化节国庆开幕 游客可祈愿放生 体验“做一天家人

    ;4日,在灵岩寺神奇的袈裟泉举行“慈悲济世利乐有情”放生法会,届时公众可购入即将被杀戮的鱼、鸟等小动物,投入放生池放生。   另外,近几年国庆黄金周的保留节目——“做一天家人”灵岩佛教体验游活动,...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09095090803.html
  • 种下来世得度的因缘——位家人的真情告白(2)

      种下来世得度的因缘——位家人的真情告白(2)   释寂悟   同样是死,不学佛的人、假学佛的人和真学佛的人,差别是巨大而且明显的,根本骗不了人。许多念佛人临终前几个月就知道自己要走了,好象考生接到清华大学的录取通知书、死囚犯接到无罪释放出狱证一样,非常高兴地早早处理好眼前的一切事情,站好最后一班岗,然后跪在佛像前,或盘腿坐在床上,自己念佛或在道友们的助念中,见到阿弥陀佛手持...

    寂悟法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23152689478.html